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“山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,室无石不雅。赏石清心,赏石怡人,赏石益智,赏石陶情,赏石长寿。”观赏奇石,要讲究瘦、漏、透、皱、清、丑、顽、拙、奇、秀、险、幽等十二个方面,更主要是要从质、形、色、纹、势等方面去把握奇石之美.

怎样选择观赏石呢?鉴赏家们普遍认为,观赏石的收藏价值关键在于“奇”。人们在长期玩石中积累了“瘦、漏、透、奇、皱、丑”六字诀,其意谓:石峭清奇、纹理华丽、秀漏灵动、自然朴真、丑而不陋,这类石头就有观赏和收藏价值。观赏石讲究天然,最忌雕琢。常以形、色、质三方面来衡量鉴定。观赏石鉴赏有所不同,它的审美价值不在于一般意义上的美,而注重“奇特怪异”:或石开奇异,或石纹奇特,或石色奇丽,越奇越值得收藏,越奇越有经济价值。

观赏石还往往以丑为美,刘熙载在《艺概》书中说:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处”。:在人们藏品中,最常见的人物形象石、飞禽走兽石、花鸟虫鱼石等都属于造型石,它的上品应是形象完整逼真,线条明晰流畅,石质纯净。而像雨花石、大理石、三峡石、菊花石等,表面呈现出山水、人物、花鸟、文字等图像,则属于纹理石,其图案清晰、色泽天成、蕴意深刻、对比度强的即为上品。

观赏石是指具有一定艺术价值的石体,如雨花石、鹅卵石、菊花石等它们来自天然,不假人工。收藏观赏石很有讲究,一般来言,应注意以下几个因素。

稀有性. 惟有稀有、罕见、难求者,才能价值超群。如我国的黑钨矿曾一度价格坚挺,但自葡萄牙等国发现大量黒钨矿晶体后,价格及出现回落。

区域性. 作为观赏石,应具有鲜明的地方特色,才能被市场认可。如无锡的太湖石、宜昌的三峡石、南京的雨花石等广受欢迎的重要原因是它们均具有浓郁的区域特性。在色彩、形态、质地、纹理、图案、内部特征等方面妙趣横生的奇石异矿,最具增值潜力。

天然性. 要求观赏石天然形成,保持原始的产出形态。若经过人工雕刻,则只能算作工艺品。

商品性. 观赏石作为一种特殊的矿产资源,可以间接或直接产生出一定的经济效益,在具有较高的艺术性的同时,还具有一般商品所应有的特性。

科学性. 有一些石体包含了深奥的科学知识,反映出某一阶段或者领域的科学事件,具有比较重要的研究和参考价值,如月球石、南极石、陨石等。

奇石的五个鉴定法
    目鉴: 一块好的奇石,首先应该引起我们视觉上的好感,使人有一见钟情的悦目感。目鉴主要是鉴赏奇石的造型、色泽、纹理、大小等。品其瘦漏透皱之秀、五彩缤纷之色、变幻无穷之文、大小雄奇之体、点线面之协调,通过目鉴掌握奇石的主要特征。

手鉴: 就是拿在手上欣赏。奇石与谷石的重要区别,就是奇石可以被珍爱者反覆长久的摩挲。通过摩挲触感,石之湿润枯涩、粗糙致密、坚硬脆碎、石体轻重等石质特点便可摸清。

耳鉴: 听其声能测其质。四大名石中的灵壁石“声如青铜色名玉”,英石“其佳者质温润苍萃,叩之声如金玉……色枯槁,声如击朽木,皆下材也。”柳州的青铜石有“嗡嗡”之声,很似槌击青铜器后发出的袅袅余音。黄河中游的木鱼石,内有空腔或粉末,摇动进亦作响。因此,凡声音激者,则细腻坚挺,常有光泽,少奇特之造型,无金属之声而音沉闷者,石质粗脆,石色暗淡,少玲珑之躯。

   鼻鉴: 丰富的自然界无奇不有,因此能散发气味的石头也不十分罕见。个别矿物晶体即拥有自身特殊的气味,广西天峨就有远在三十米外就能闻到浓郁香气的香石。若寻得一块沁人心脾之石,其特异的价值必将非同小可。

    心鉴: 这是奇石鉴赏的最高境界和最终归宿。所谓“形象三分,心象七分”就是这个道理。心鉴时,往往见石非石,忘记自我,以自己的审美观念,通过联想、想像而达到主客体之统一,感悟人生哲理。形成对奇石的独到认识。

(一)奇石的整治

江河石、海石的整治一般只需用清水浸泡数小时,再用棕刷或丝瓜筋将其青苔、水垢刷洗掉即可。如渗杂有海藻、贝类等附着物,可使用1:5的稀释冰醋酸浸泡,半天至一天后,即行脱落,然后再反复用清水冲刷漂洗,直到满意为止。

供石的保养

1.石伤养护
    供石在采集过程中、运输过程中,常会发生不小心碰破损伤石肤石肌的事。如石伤较明显,可先用金刚石进行打磨,修整,再将原石放置于露天石架。石架最好不用钢铁塑料制品,以水 泥制品为好。原石在石架上经受日晒雨淋,养护者定时浇水,时间一长,石肤自然风化,自然变色,直到整块供石在质感、色感方面完全调和为止,再迁入室内观赏。

2.室外养石
    除了有石伤的,其他供石新采集来后也应先在室外供养半年至一年时间,并每日浇水一二次。为了顾及风化度均匀,一个月左右应将供石翻一次面。

3.室内养石
    适宜于水盘的供石一般可以用水养的方式。一两天浇水一次,使它经常保持温润而有生气。不宜一直喷水的供石也应经常用干布擦拭,使其保持整洁。
    除了水养,有的藏石家喜欢将石油养。他们认为,油养可以保持石之光泽,避免石肤气化、风化。使用的保养油有凡士林、 油腊、上光腊等,用绒布蘸腊、油轻抹轻拭。也有将石腊化成液体后涂刷供石的,效果确也显著。但作为长期保养的供石,其实应该避免上油腊。虽然这类物质在短时期内可以使石之质地、色感更为突出,但也相对阻隔了石头的老化,因为油腊会堵塞石 头的毛细孔,会妨碍石头的呼吸,即妨碍它吸收空气中的养料,使石头久久不能显得老气。而且,上油后的奇石之光泽, 有一种造作感,过重的油腊还会产生反潮现象,致使石之表面变得一片灰白,遮掩了石头的清清面目。总的看来,油养是得不偿失,不值得提倡的。

 4.配置衬具

   陈列; 首先需要配置衬具。在确定了供石上下正反的位置后,就要考虑衬具的材料、样式、大小等问题。衬具配置得当与否,会影响到供石的美观与意境的显现。衬具大致可以分为木 座、水盘、衬板儿案等几种。清人梁九图在《谈石》一文中认为: “石有宜架以檀跌(按:檀跃,檀木底座也)者,有以储以水盘者,不容混也。檀肤所架,当置之净几明窗;水盘所储,贵傍以回栏曲槛。杂陈违理,贻笑方家矣。”

   木座; 这是供石最常见的一种底座。它一方面可以陡增供石的典雅气度,另一方面,供石底部的不平、无法置稳的缺憾藉此也得以完满解决。木座的材料以紫檀、红木为上品,蒲松龄《聊斋志异·石清虚》中就有“雕紫檀为座,供诸案头”之说。黄杨术、袖木、棒木、按木、枣木也不错。术座的雕制是一种雕刻艺术与镶嵌艺术的结合,尤其是楼底,要做到石头坐于上严丝合缝,纹丝不动,决非易事。所以,一般需由有经验有艺术眼光的雕术师傅制作。制作过程大致是这样的:选材一一石底划线 一一挖木座底一一锯边-一座缘、座边一一座脚的雕刻 一一打磨一一上漆。漆以清漆为好,能显出木质天然纹理,且较素朴。

   无论是具象石、抽象石、异石,还是图案石、色彩石,大部分适宜配木座,一些体量不大的小品,更需木座加以拱托。但需注意,术座的雕刻不宜过于繁复,线条崇尚简洁流畅,它起的作用 应是“烘云托月”,而不是“喧宾夺主”。比如人物象形石木座更应素朴,在人的视觉上有一种若有若无的感觉,这才能充分表达主体的神态。

   黄杨木树根座; 黄杨木树根天然奇特,可选择造型简洁且有平面者作为石座,其优点还在于价廉,选择得当有意外的效果。

   衬板; 有的抽象石、峰崖、图案石、色彩石更适宜直接置放于衬板上,其流畅的线条、纹理、色彩更能夺人眼目,其整体美也可完整无遗地得以显现。棘手的问题是如何以最佳位置把它放稳当。这个问题不解决,还得雕制小小的底座。衬板还适宜放 置对石或组合石,以呈现同一个主题。衬板一般以长方形为宜, 长与宽的比例以1.8:1为宜,厚度不得低于长度的八分之 一。 衬极外形也有制成扇形、椭圆、自由曲线形者,但切记应符合石之主题。

   几桌; 供石可配置座子后置于几案,也可直接置于几案,适宜者如“衬板”一段所云。几桌款式多样,有高几、矮几、平桌、香 炉桌等。制作材料当然以紫檀、红木为贵,其次样木、棒术、水曲柳等。但应注意,细长的供石宜用平桌或衬板,若置于高几上, 会显得孤鹤零丁,有危耸感。卧石等具有重量感的供石,可置于各种规格之几案,唯几足、案足也要厚实有力,这样整体就谐调了。

   在衬板、案几上陈列的供石,可适当选择饰品点缀。点缀的目的在于充分表达供石之美。如塔、桥、舟、人、亭等,以瓷、陶或 铜质品为宜。饰品应精巧细微,它与供石的比例应在1:200以下,大者会喧宾夺主,小则无妨。饰品的位置应注意平衡效果, 深度、宽度、高度的空间效果。

   石座; 石座分天然与雕制两种。天然石座就是将扁平的江河卵石或海滩石置于供石底部即成,此法虽简,但配置得宜却难。雕制的石座,制作步骤及样式与术座略同-唯不需上漆。雕 制石座非经过特殊培训不宜为之。

   水盘;  一些自然景观石置于水盘,能更好地体现其意境与气势,有的因此能使人联想起海上仙山、江边峻崖。以水盘供石还有个好处是养石方便,喷水后还可欣赏石肤润水后的变化之 美:喷湿的石头在慢慢变干过程中,石头的颜色及肌肤因为深浅远近层次的变化,会呈现凹凸变化不同的氛围,有如山间雾气渐渐消散时的情景,令人心怡。

   水盘的材料可以分为陶、瓷、铜三种,各有所长。水盘的款式分为长方形、椭圆形两种,盘缘以浅者为佳。长方形盘以安放 有力感的供石为好,正可衬托起阳刚之美。椭圆形盘较适宜安放有柔和感的供石,与其悠然自得的形态相得益彰。

   盘底应铺砂,或以质地细腻的小白石代替。砂色可自可黄, 视主题而定。铺砂一方面可稳定供石的底部,另一方面也营造 了以白当黑的想象余地。所以要考虑供石与水盘大小比例及供石在盘中的位置。石大盘小会显得供石的膝肿,挤塞不开,石小盘大会显得虚渺空洞,没有着落。一般以1:2或1:2.2的比例为当,如要表现水天一色、海岛渺渺的景象,则可1:3的比例。至 于供石置于盘中是偏右、偏左还是居中,可自由调节,以恰当反映了主题为原则。

以上是现代人的养石技巧,再介绍一则古人养石的技巧。明人所著《志雅堂杂抄》云:“以煮酒脚涂灵璧石,其黑如漆,洗之不脱,极妙。”此法是否灵验,不妨一试。

 

 
北方奇石

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2006-09-01

 

 


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